欢迎光临湖南师范大学 - 青年文学网 | 返回翔网
当前位置: 首页 > 团学经纬 > 正文

团学经纬 /

字字犀利,一针见血 ——《鲁迅选集》读后感

作者:郭紫荆发表时间:2019-10-29浏览次数:

    鲁迅,现代文学巨匠,有人说,鲁迅的意义,正是现代文学的意义,鲁迅的价值,正是文学的价值。虽不完全赞同此话,但鲁迅笔下的确有太多深刻的文章,其无论在当时还是今天,对中国人的影响都非常之大,鲁迅先生身上的许多珍贵品质,如对民族命运的忧患,勤勉谦逊,敢于揭示社会的黑暗等等,也给所有知识分子树立了榜样和行动的标杆。

  我们从小学就开始在语文课本里接触鲁迅,对于鲁迅其人的评价我们已经很熟悉,他勤奋写作,抨击黑暗,思想上也有推动无产阶级革命的作用,这些都不再多谈,我只想就读鲁迅文章后的感受谈我对鲁迅文章认识改变的过程,和如今对其文字的看法。


  百草园、三味书屋、孔乙己、祥林嫂......这些是我中小学对鲁迅文章的印象,当时读来,并未品悟出多少讽刺或批判,即使有也是来自参考书上的标准答案,而非自己所感。那时对文章最大的感受是,鲁迅善于刻画人物和场景,笔下的人物极其生动,景象跃然纸上。《孔乙己》里面的经典对话一度成为同学间彼此调侃的段子,中学课文《祝福》的结尾一幕朦胧灯火下清晨的爆竹和令人“懒散且舒适”的空气,读时仿佛置身其中,至于几年后的现在,重新翻到这一篇文章时,当时的记忆还清楚地浮现眼前。

    中学到大学这几年陆陆续续读了一些鲁迅的杂文,知道了《热风》中“此后如竟没有炬火,我便是唯一的光”、《且介亭杂文附集》中“唯沉默是最高的轻蔑”、《南腔北调集》中“人世间真是难处的地方,说一个不通世故,固然不是好话,但说他深于世故,也不是好话”等等,我才开始惊奇于鲁迅在文章中渗入人世道理时竟是如此自然而深刻,对情感的表达也恰如其分,也正是因为这种随处可见的对人生的感悟,我以为,不是很适合做中小学教材,需阅历和积累才能理解和评鉴,这时我对鲁迅仍停留在零散的阅读,书架上十卷鲁迅全集大部分时候都在吃灰。
    最近将选集读完,对-鲁迅更生敬佩,没想到他的杂文中让我忍不住摘录的表达竟然如此多。
    在大学第二年,我的沉淀和积累比中学更多一点时,读鲁迅文章才更能体会其中针砭时弊、揭露黑暗的文字背后的情怀,即前文所说的,一个知识分子身上珍贵的品质。


    鲁迅的文字从不吝惜于抨击社会的黑暗。

    在《纪念刘和珍君》中,鲁迅写道:“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”“衰亡民族”这是一个多么沉重的词,在军阀混战、帝国主义横行中华大地的时代里,这是对中华民族的真实描述,人们若不起来发声,若失去了发声的权利,便要不可挽回地走向灭亡,但幸而有如刘和珍一样的战士,愿意以自身做火种,用斗争去引燃沉默中那可能的爆发,这一分分热和光,就构成了民族的炬火。
    当今是将实现伟大“中国梦”的时代,看起来这个大梦可以照亮神州大地的黑暗罢,我们却仍在很多问题上是“沉默”的,且许多是被迫的“沉默”。那倘若我们的大地上流淌着的不是真正的光,而是投影仪洒下的影,我们还有没有如刘和珍一样愿意去点亮这大幕后黑暗的愿望与勇气?

    同在《纪念刘和珍君》中,鲁迅说:“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的。”
    是啊,向来不是的,但面对现实,他不得不重新审视这些看法,又因为向来不是,那对中国的未来的希望从未泯灭。

   《论辩的魂灵》中,鲁迅对一些保守派的辛辣讽刺也非常精彩。
    如“洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴,人格破产了!受人格破产的洋奴崇拜的洋书,其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程,是政府的功令,反对者,即反对政府也。无父无君之无政府党,人人得而诛之。”
  “你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。”

  “你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”

    这些话哪怕在今天的环境下来看,依然是对很多诋毁与网络带节奏的真实反映,这些话我们读来或许觉得可笑,但这中的混淆黑白却常发生在我们的周围,尤其是网络社交媒体上,对这类人的鄙视,背后是鲁迅对提高国民辨是非能力的期望,如今我们还持着这样的期望,也从中得到警醒。
  《经验》中,鲁迅说道:“在中国,尤其是在都市里,倘使路上偶暴毙倒地,或翻车摔伤的人,路人围观甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶一下的人却是极少的。”

    这是几十年前写的文字么?怎么看起来这么像今天的情形?这是因为鲁迅的文字里一直有着的,在抨击社会黑暗的同时,是对人性的洞察和思考,这才使得鲁迅杂文中的一句句批评,几十年后看来仍然与现实如此的吻合。



鲁迅的文字里对人生的感悟也发人深省。

   《坟》中,“我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。”
   《而已集·小杂感》中,“楼下一个男人病的要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子,楼上有两人狂笑,还有打牌声,河中的船上有女人哭着她死去的母亲,人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”

    这样的文字在读书时不知摘了多少,看似平常地抒写人生杂感,却仍将其表达得入木三分,这是鲁迅文章除去针砭时弊外仍让我佩服的原因,无论是《坟》和《而已集》当中这两句对人类感情中失望和人情冷暖的刻画,还是《野草》的序中对自己人生态度的两三词句概括:“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”都体现着强烈的语感美和精炼的表达。
    读鲁迅文,真是丰富的情感体验旅程,时而被慷慨激昂的“愿中国青年都能摆脱冷气,只是向前走”《热风》所感染,在“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。”《野草·墓碣文》中感受到强大的生命情感张力,时而又在“我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。”《野草·求乞者》这样的对生命的思索中沉静下来。这两类文字,于鲁讯笔下无不是字字犀利,一针见血,阅读时让人能不自觉跟着念出来。

    倘若鲁迅先生活在今天的中国,我想他的文字依然拥有不逊于当年的力量,对人性的思考和对生命旅程的求索是永远不过时的主题,而对社会的监督与批判永远是合格公共知识分子的责任。

    一次这样的读书仿佛一场对时代问题的拷问盛宴,我很感激在近百年前有这样的人去启迪中国人思考这些问题,也愿以自己的未来生涯旅程,走一段先生曾经走过的思索之路,不求所得。

    就令荧火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。