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王文君

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活着

作者:王文君发表时间:2019-09-07浏览次数:

 

 

 活着讲述了一个小人物在时代的变迁中的人生,通过对主人公以及主人公身边的人的命运进行描绘来逐步展开时代的变迁,以独特的角度再现了那个时代众多“福贵们”的生活。整部电影跌宕起伏,弥漫着那个特殊年代特有的彷徨感。

 整部影片以线性的叙事方式来刻画福贵跌宕的一生。明线为大跨度的时间线,暗线为皮影戏对主角的影响和在影片中起到的作用。

 时间线从20世纪40年代中国的实际情况开始,到大解放时期,再到文化大革命,横跨了几十年的历史长河。从电影的开始,当时地主阶级的大宅院、让无数人沉迷于此的赌场,还有极具时代特色的街道等,都展现了40年代中国的现实情况。富贵在蒋介石军队进军时被抓了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。战争中的国民党军队和气势恢宏的共产党军队的巨大反差也暗示着战争的结局。随着时间的推移,在大解放时期,我们看到了当时处于盲目大跃进的场面:全民盲目炼钢,讽刺到连皮影戏上的铁丝也不放过。而最后凤霞的死也暗示了文化大革命的荒谬。电影中主人公以及他身边的人等在不同历史时期和社会环境下的真实遭遇和命运,正是象征着苦难岁月中每个中国普通老百姓和中国家听所经历的悲欢离合。

 电影的暗线皮影戏至始至终贯穿了整部影片。福贵在赌场中主动上去唱皮影戏,表现了对皮影戏的热爱;后来在家破人亡时靠唱皮影戏营生;在投奔共产党军队时为了活着回家,给解放军唱皮影戏;五十年代大跃进时,镇长要求皮影戏上的铁丝也要上交,但福贵和家珍舍不得那一箱得来不易陪了大半辈子的皮影,就提出给炼钢工人唱皮影;福贵因有庆惹事而动手打了有庆,后才知道有庆是为了保护姐姐,心生愧疚打算给有庆唱皮影;文化大革命时期,那箱皮影被认为是四旧,福贵不得以将它烧毁。皮影箱最后成为孙子放小鸡的地方,象征着新生的力量和活着的希望。同时,皮影戏又给人一种“世事一场大梦,人生几度秋凉。”的感觉。福贵也如同被操控的皮影,无法抗拒命运的主宰。

 张艺谋的电影都特别注重色彩美学的体现,整部影片的色调都较为清新明快,使整个电影多了一丝乐观向上的基调虽然不幸和坎坷不断缠绕着福贵,但他从没有放弃活下去的信念。每一段的色调都代表了人物的心情、情节的基调,渲染了气氛。当福贵的女儿在医院因难产而死去的场面,整个色调都是灰蓝色的,这种色调有一种凄怆和悲凉的意味,和故事情节氛围紧密联系,很好的衬托了家珍、福贵的心情以及他们的悲剧命运,与人物心理相契合。而在影片的结尾,福贵的外孙过来看望,拿着皮影箱装小鸡,这时候窗外的阳光洒进屋子里,好像又有了新生的曙光和生活的希望。

 富贵的故事伴着前进的历史走进建国初期,这期间,福贵的孩子有庆却被春生给撞死了,这里在富贵和春生打仗时就已经埋下伏笔,春生喜欢开车,却又不会开车,战争时就像看到了心爱的玩具一样奔向战地里残留的汽车,嘴里还模拟着发动机的声音。等到他真的拥有了汽车,却又阴差阳错撞死了好兄弟的孩子。另一个令人痛心的情节便是,福贵的女儿在生孩子时不幸死去,她的死并不是由上天安排,而是冥冥之中顺应着历史发展的必然。动荡、压抑的时代,是对生存在底层的普通百姓无情的掠夺,使他们的家庭支离破碎。而葛优饰演的福贵,在被迫面对各种失去后,能做的只有继续平静的生活下去,仿佛是看透了世态炎凉,了无顾念,但事实却是无能为力。

 为了让影片中再现这段过去的历史,即追求所谓事像的真实。为了让浓缩了的历史看上去更加逼真,影片中每个年代都有着那个时代特定的场景和造型,有每个段落开始时收音机的广播内容、每个时代片中人物的衣着和行为特色、大跃进火红的色彩和文化大革命中巨大的毛主席头像,通过历史中可能存在过的元素,使得整部电影中的年代背景显得更加逼真,有着事像真实的构筑。

 二胡的配乐贯穿了整部影片,当音色带有一丝悲凉意味的二胡拉起在飘渺的空间里,娓娓道来活着的种种无奈、忧患。同时也渲染了苍凉的气氛,也反映了当时的历史环境。使得整部影片都具有独特的风情和韵味。

 在影片的部分地方运用了平行式蒙太奇手法,当家珍在家里带孩子,照顾生病的娘时,镜头剪接到富贵唱皮影戏讨生活,蒋介石军队进军的场景。在景别中,大多用近景表现人物的面部表情、目光、神态,更好地反映人物心理地变化。而在战场画面时,用远景突显了在宏大地历史背景下,人物的渺小。

 影片的结局让整部阴霾的影片出现了一缕微光,比起余华的原著要美好许多,在原著中家珍在女儿死后几个月因病过世,而福贵的外孙也因为吃太多豆子而被噎死,只剩他和一头老牛相依为命。足以支撑生命存在的爱情、亲情、友情都不存在了,而他还继续顽强地活着。电影的结局没有告诉我们悲惨的命运,在最后,阳光斜照进屋内,家珍的身体略微有了好转,外孙过来玩耍,一脸天真的问:“小鸡长大以后呢?”“鸡长大了就变成了鹅,鹅长大了就变成了羊,羊长大了就变成了牛。”“牛以后呢?”“牛以后啊馒头也长大了。”

 里面的一次次死亡和不幸,并没有使我们看到绝望,而是告诉我们一定要好好活着。